محكمة السلوك وأثرها في بيان الصحة النفسية
دراسة تجريبية على عينة من معلمات المدارس / زليتن
DOI:
https://doi.org/10.64516/bk0k4d07الكلمات المفتاحية:
الصحة النفسية، السلوك، النفس، المحكمةالملخص
هَدَفُ البحث النظر في الصحة النفسية - محط اهتمام الناس، بمختلف مستوياتهم، ومراحلهم، فهي أساس الحياة السوية، والنظر في مؤثراتها، وكيفية معرفتها - وذلك من خلال السلوك، الذي أعاره البحث اهتماماً، لكونه المعبر عن دواخل النفس، فأقيم البحث بعنوان: محكمة السلوك وأثرها في بيان الصحة النفسية، لمعرفة إن كان هناك فروق تفصل في الحكم بأن السلوك هو المعبر عن صحة النفس، من عدمها، فانطلق في ذلك من الأدبيات، والخلفية التاريخية، وبالمنهج التجريبي للعمل الميداني، ذي المجموعة الواحدة، بعينة عشوائية من معلمات المدرسة الثانوية بزليتن، بتعداد (14) مفردة، طبق عليهم برنامج تجريبي بـ (17) جلسة علاجية، بوعاء زمني تراوح ما بين (60:45) دقيقة للجلسة الواحدة، وبأدوات جمع المعلومات، وتكونت من (بطاقة تقييمية، وملاحظة مباشرة، ومقابلة مقننة)، وبالمعالجة الإحصائية تم التحقق من الفرضية الأولى بنفي الفروق بين آراء العينة على البطاقة في الحكم السلوكي بمستوى دلالي(0.05)، ورفضت الفرضية الصفرية الثانية، وقبول البديلة، لوجود فروق بين العينة على البطاقة، وتباين رأي الباحثة أيضاً من خلال الملاحظة المباشرة بنفس الفرضية، وأثبتت فترة المتابعة بعد فاصل زمني (19) يوماً بتماثل المعدل الإحصائي للعينة في الفرضية الأولى، والتثبت من الفرضية الثالثة، وهذا يعني أن السلوك الصادر هو الحاكم على صحة النفس من عدمها، وأن ما استنتجته الباحثة خلال الملاحظة هو إشارة إلى أن هناك إما تحايل من النفس لإظهار عكس ما تخفي كحيل الدفاع النفسي، وإما وجود جانب نفسي مبهم وخفي لا يمكن للسلوك التعبير عنه بنزاهة، وصدق، كما أشرنا إليه في البحث، لذا فمن وصايا البحث النظر لإقامة دراسات تبحث في هذا المنوال لعلها تصل إلى هذا الجانب الخفي، لقوله تعالى: ﱡﭐ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱠ (آل عمران:154)، ولندرة الدراسات السابقة أيضاً.
الكلمات المفتاحية: الصحة النفسية، السلوك، النفس، المحكمة
التنزيلات
المراجع
1. القرآن الكريم
2. ابن كثير، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر. (1998م) تفسير ابن كثير. ج4 . دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
3. ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين.(1414). لسان العرب. ط3. دار صادر. بيروت.
4. البخاري، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة.(1997م). صحيح الأدب المفرد للإمام البخاري. تحق ناصر الدين الألباني.ط4. دار الصديق للنشر والتوزيع. السعودية.
5. راجح، أحمد عزت.(1972م). أصول علم النفس. المكتب المصري الحديث للطباعة والنشر. الإسكندرية . مصر.
6. الرازي، زين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر. (1998م).مختار الصحاح . المكتبة العصرية. الدار النموذجية بيروت. صيدا.
7. الرازي، محمد أبي بكر. (1973). مختار الصحاح. ترتيب محمود خاطر. دط. دار المعارف. مصر.
8. زهران، حامد عبد السلام. (1977). الصحة النفسية والعلاج النفسي. ط2. عالم الكتب للنشر والتوزيع. مصر
9. زهران، حامد عبدالسلام.(2005م). الصحة النفسية والعلاج النفسي. ط4. عالم الكتب. القاهرة.
10. الشربيني، لطفي.(2003م).معجم مصطلحات الطب النفسي. سلسلة المعاجم الطبية المتخصصة.(بالعربية والإنجليزية). مراجعة عادل صادق. بمركز تعريب العلوم الصحية. مؤسسة الكويت للتقدم العلمي. الكويت.
11. عبد الخالق، أحمد محمد. ( 2003) . أصول الصحة النفسية . ط2 . دار المعرفة الجامعية .مصر .
12. عبد العلايلي، الشيخ.(دت). لسان العرب. مج 3. مطبعة العرب. بيروت.
13. العجي، طاهر حسن. (2013م). كفاءة القرار وفعاليته بين أرجحية استخدام النمط العاطفي أو العقلاني في اتخاذ القرار. مجلة جامعة دمشق للعلوم الاقتصادية والقانونية. مج 29. ع1. سوريا.
14. العناني، حنان عبد الحميد.(2000). علم النفس التربوي. ط1. دار صفا للنشر والتوزيع. عمان.
15. الغزالي ، أبو حامد مجمد الطوسي. .(د ت).تهافت الفلاسفة. تحق سليمان دنيا. ط6. دار المعارف. القاهرة. مصر.
16. القوسي، مفرح بن سلمان بن عبدالله.(2009م). قيم السلوك مع الله عند ابن قيم الجوزية. ج1.ط1. وزارة الوقاف والشؤون الإسلامية. الدوحة. قطر.
17. موسى، محمد يوسف.(1368هـ). مباحث في فلسفة الأخلاق. دار الكتاب العربي. مصر
18. نازك، التل، عبد الحليم ، أمل يوسف .(2009) . قضايا في الصحة النفسية . ط1 .دار كنوز المعرفة العلمية للنشر والتوزيع . لبنان
19. يونس، انتصار.(1993). السلوك الإنساني. د ط. مطبعة دار المعارف. مصر.
20. https;hiragate.com21291(2024). عيسى بن بهاء. قضايا فكرية في منظومة القيم
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 د. فضيلة محمد مصطفى صوفية (Autor/in)
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
كيفية الاقتباس
